Дипломная работа

от 20 дней
от 9999 рублей

Заказать

Курсовая работа

от 10 дней
от 1999 рублей

Заказать

Реферат

от 3 дней
от 699 рублей

Заказать

Контрольная работа

от 3 дней
от 99 рублей
за задачу

Заказать

Диссертация

Сроки и стоимость индивидуальные

Заказать

Главная - Культурология - «Открытие индивида» по книге Я. Бургхардта «культура Возрождения в Италии»

«Открытие индивида» по книге Я. Бургхардта «культура Возрождения в Италии» Культурология. Курсовая

  • Тема: «Открытие индивида» по книге Я. Бургхардта «культура Возрождения в Италии»
  • Автор: Елена
  • Тип работы: Курсовая
  • Предмет: Культурология
  • Страниц: 24
  • Год сдачи: 2011
  • ВУЗ, город: МГУ
  • Цена(руб.): 360 рублей

Заказать персональную работу

Выдержка

Введение В XIII —XV ст. Предвозрождение охватило Западную Европу, непосредственно предшествуя Возрождению. В первую очередь черты нового стиля в культуре и жизни начали проявляться в Италии, где это течение приобрело классические формы, а период XIII - первой половины XIV ст. получил название «Проторенессанс». Этот термин ввел в научное обращение швейцарский историк Я.Буркхардт (1818-1897 гг.). Становление культуры Проторенессанса происходило на основе разнородных художественно-стилевых элементов: романских, византийских, готических и классических (античных). Проторенессанс знаменовал отход от символико-аллегорических тенденций художественной системы Средневековья и начало переориентации искусства на изображение реального мира и человека. Понимание эпохи Возрождения как принципиально нового периода в истории философии и культуры является довольно важным, особенно учитывая попытку представить общую характеристику этому явлению. Согласно той ситуации, которая сложилась в литературе, начиная с 50 гг. XX ст., сформировались два подхода к определению места Ренессанса (Renaissance) в истории и его роль. Первая известная как «бургхардская» концепция, автором которой стал Якоб Буркхардт, который анализировал данную эпоху как особую, запертую и очерченную собственными характерными особенностями (индивидуализм, секуляризация мышления и духовная эмансипация личности, культ искусств, идея морального и политического цинизма, реабилитация физической природы человека, возрождение античного наследства и т.п.). Второй подход – это так называемый «бунт медиевистов» К.Бурдах, Й.Гейзинга, Ф.Мазе и др., которые выступили с программой антибургхардской концепции медиевизации Ренессанса. По мнению Ф.Мазе, эпоху Возрождения и средние века не следует разделять на два разных исторических периода. А Ренессанс, по мнению этих ученых, со своей большой реставрацией античности является лишь завершающим этапом эпохи средневековья, «осенью Средневековья», как называл это время Й. Гейзинг. Поэтому на сегодня практически невозможно вести речь о единственно принятой модели итальянского Возрождения и гуманизма. Однако, безусловно, Я. Буркхгард внес огромный вклад в исследование этой эпохи и места человека в ней. Учитывая это, а также и то, что, несмотря на признание роли современниками и потомками и существование обширной научной дискуссии, вызванной концепцией Я. Буркхардта, работ, посвященных его личности и научным взглядам не так и много, актуальность темы «Открытие индивида» по книге Я. Буркхардта «Культура Возрождения в Италии» является весьма актуальной. Объектом исследования выступает эпоха Возрождения. Предметом исследования является «открытие индивида», описанное Я. Буркхардтом в книге «Культура Возрождения в Италии». Целью данной работы является анализ взглядов Я. Буркхардта на . В соответствии с этим в работе решаются следующие задачи: - раскрыть причины интереса Я. Буркхардта к эпохе Возрождения; - проанализировать вклад Я. Буркхардта в изучении эпохи Возрождения; - охарактеризовать индивида в работе Я. Буркхардта «Культура Возрождения в Италии»; - показать роль Я. Буркхардта как одного из первых интерпретаторов ренессансной культуры; - раскрыть оценку концепции Я. Буркхардта другими учеными. Основой исследовательской позиции является методология философской диалектики, в частности, метод выявления противоречий, метод сравнительного анализа. 1.1. Значение Я. Буркхардта в изучении эпохи Возрождения

Швейцарский ученый Якоб Кристоф Буркхардт родился в Базеле 25 мая 1818. Получил образование в университетах Берлина и Бонна, где изучал теологию, историю и искусство и испытал влияние немецких историков Леопольда Ранке, Готфрида Кинкеля и Франца Куглера [6, 201].
«С 1837 г., когда Буркхардт пешком пересек Альпы и посетил Апеннинский полуостров, Италия стала его страстью. Редкий год он не посещал старинных городов и художественных музеев этой «сокровищницы человеческого духа», как Буркхардт называл эту страну [17].
«Множество изданий выдержал его путеводитель по художественным памятникам Италии. С 1858 г. по 1893 г. он преподавал в тихом Базельском университете, где число его слушателей исчислялась несколькими десятками. До 1886 г. он читал курс по европейской истории от Древней Греции до Французской революции, однако в последние годы сосредоточился на истории искусства. Буркхардт вышел в отставку за четыре года до смерти» [17].
Почти никого не признававший Фридрих Ницше писал, что немецкоязычному высшему образованию не хватает профессоров-воспитателей, «которые сами получили воспитание, высшее образование, отборные умы, которых видно с первого взгляда, с каждого слова и даже молчания … Одним из таких в высшей степени редких исключений является мой глубокоуважаемый друг, Якоб Буркхардт в Базеле» [цит. по 17].
Буркхардт интересовался историей культуры, в связи с чем его школу иногда называют «культурно-исторической». Ученый рассматривал исторические эпохи под углом «стилей жизни», которые характеризовали их и делали неповторными. Люди искусства по Буркхардту – это творцы этих стилей жизни. Их же он называл выдающимися личностями. «Даже к государству он подходил с эстетичной точки зрения и расценивал его как «произведение искусства»» [17].

Содержание


Введение 3
Глава 1. Причины интереса Я. Буркхардта к эпохе Возрождения 5
1.1. Значение Я. Буркхардта в изучении эпохи Возрождения 5
1.2. Возрождение как особая эпоха в истории европейской культуры 7
Глава 2. Индивид в работе Я. Буркхардта «Культура Возрождения в Италии» 12
2.1. Я. Буркхардт как один из первых интерпретаторов ренессансной культуры 12
2.2. Оценка концепции Я. Буркхардта другими учеными 17
Заключение 22
Список литературы 24

Литература


1. Апресян Р.Г. Перфекционистский и дисциплинарный языки морали / Р.Г. Апресян // Оправдание морали [сб. науч. ст. к 70-летию Ю.В.Согомонова / отв. ред.: В.И.Бакштановский, А.Ю.Согомонов] / Р.Г. Апресян. - М.; Тюмень: Издание Центра прикладной этики и НИИ прикладной этики ТюмГНГУ, 2000. - С. 38-53.
2. Буркхардт Я . Культура Возрождения в Италии / Якоб Буркхардт . - М.: Юристь, 1996. - 591 с.
3. Гуревич А. Я. Индивид и социум на средневековом Западе – М.: Наука, 2005. -
4. Дорофеев Д.Ю. Понимание Хайдеггером Канта в перспективе проблемы воображения [Электронный ресурс] / Д.Ю. Дорофеев. - Режим доступа: http://anthropology.rchgi.spb.ru/kant/kant_i2.htm.
5. Зарецкий Ю.П. История европейского индивида: от Мишле и Буркхардта до Фуко и Гринблатта. М.: ГУ ВШЭ, 2005. 19.
6. История этических учений: Учебник [под ред. А.А.Гусейнова]. - М.: Гардарики, 2003. - 911 с.
7. Кант И. Сочинения в шести томах / Иммануил Кант; [под общ. ред. В.Ф. Асмуса, А.В.Гулыги, Т.И.Ойзермана]. Т.4. Ч.1. - М.: Мысль, 1965. - 544 с. - (Философ, наследие. Акад. наук СССР. Ин-т философии).
8. Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос / Эрнст Кассирер. - М.; СПб.: Университетская книга, 2000. - 654 с.
9. Прокофьев А.В. Мораль индивидуального совершенствования и общественная мораль: исследование неоднородности нравственных феноменов / А.В. Прокофьев. - Великий Новгород: НовГУ имени Ярослава Мудрого, 2006. - 284 с.
10. Прокофьев А.В. Справедливость и ответственность: социально-этические проблемы в философии морали: Моногр. / А.В.Прокофьев. - Тула: Изд-во ТГПУ им. Л.Н.Толстого, 2006. – 277 с.
11. Семёнов Ю. И. Философия истории. М., 2003. – 220 с.
12. Традиционное общество и мировая экономика: критика теорий модернизации. М., ИНИОН, 1981. – 207 с.
13. Учебный курс по культурологии. Ростов-н/д.; Издательство \"Феникс\", 1999 . – 274 с.
14. Учебный курс по культурологии. Ростов-н/д.; Издательство \"Феникс\", 2000. – 303 с.
15. Что такое развитие? Концепции, реальность, перспективы. М., ИНИОН, 1991. – 179 с.
16. Эстетика. Словарь. Политиздат, М., 1989. – 324 с.
17. Буркхардт, Якоб, Материал из Википедии — свободной энциклопедии [Электронный ресурс] – Режим доступа : http://ru.wikipedia.org/


Форма заказа

Заполните, пожалуйста, форму заказа, чтобы менеджер смог оценить вашу работу и сообщил вам цену и сроки. Все ваши контактные данные будут использованы только для связи с вами, и не будут переданы третьим лицам.

Тип работы *
Предмет *
Название *
Дата Сдачи *
Количество Листов*
уточните задание
Ваши Пожелания
Загрузить Файлы

загрузить еще одно дополнение
Страна
Город
Ваше имя *
Эл. Почта *
Телефон *
  

Название Тип Год сдачи Страниц Цена
Реформация в христианстве. Идеи Мартина Лютера с культурологической точки зрения Курсовая 2011 25 375
Западная культура 20 века Курсовая 2001 25 1500
Современная молодежная субкультура Курсовая 2002 16 1500
Основные тенденции культуры ХХ века. Курсовая 2006 17 1500
Нравственные ценности Христианства Курсовая 2011 24 1500
Обзор рынка рекламных услуг в г. Хабаровске Курсовая 2010 35 1500
История развития компьютеризации в Японии с 2000 года по наше время и её связь с японским языком Курсовая 2010 33 1500
Японские типографии Курсовая 2010 20 1500
Компьютеризированное письмо и письмо от руки в Японии Курсовая 2010 27 1500
курсовые, дипломные, контрольные на заказ скидки на курсовые, дипломные, контрольные на заказ

© 2010-2016, Все права защищены. Принимаем заказы по всей России.