Дипломная работа

от 20 дней
от 9999 рублей

Заказать

Курсовая работа

от 10 дней
от 1999 рублей

Заказать

Реферат

от 3 дней
от 699 рублей

Заказать

Контрольная работа

от 3 дней
от 99 рублей
за задачу

Заказать

Диссертация

Сроки и стоимость индивидуальные

Заказать

Главная - Литература русская - Мотивы видения в повестях В. Пелевина

Мотивы видения в повестях В. Пелевина Литература русская. Курсовая

  • Тема: Мотивы видения в повестях В. Пелевина
  • Автор: Юлия
  • Тип работы: Курсовая
  • Предмет: Литература русская
  • Страниц: 27
  • Год сдачи: 2009
  • ВУЗ, город: не указан
  • Цена(руб.): 1500 рублей

Заказать персональную работу

Выдержка

Введение
Видение, как жанр русской и зарубежной литературы всегда интересовал исследователей. Это объясняется и загадочным смыслом самого понятия и мифическими образами, связанными с ним. Описания разного рода видений очень рано проникли в фольклор и литературу, положив начало одноименному жанру, носившему религиозно-дидактический характер. Чаще всего предметом видений являлись путешествия души по загробному миру, иллюстрирующие представления о так называемой малой эсхатологии, посмертном бытии души. [12 ,с.3-4] В силу того, что загробная жизнь души определялась обстоятельствами земного существования, видения включали широкий спектр образов и мотивов, отсылающих к сфере земных дел, подвигов или, напротив, прегрешений. Визионерские тексты, существуя в разных культурах, обладали сходными формальными и содержательными чертами. Содержание видений для самих визионеров и их аудитории было предметом веры. [7, с.163-164] Считается, что в русской литературе послепетровского времени жанр видений свои позиции утратил, частично сохранив их в фольклоре. [13, с.54] Мотив видения, напротив, закрепился в литературных текстах, где он чаще всего освобождается от религиозно-дидактического содержания и приобретает сугубо риторический или художественный характер. Изучению жанра видений русской и зарубежной литературы посвящены работы А.Н. Веселовского, Б.И. Ярхо, А.Б. Грибанова, А.В. Пигина, М. Ямпольского, А.Я. Гуревича. Особенности мотива видений в произведениях постмодернистов изучены мало. Среди литературоведов, занимающихся той проблемой можно выделить Н.Л. Шилову, Н.А. Нагорную, Т.Н. Маркову.
Мотивы видения являются неотъемлемой частью современной постмодернистской литературы. Концептуальное постмодернистское искусство показывает муляжи существующей реальности, созданные современными средствами массовой информации, кино, телевидением, рок- и поп-музыкой, рекламой, компьютерными играми.
Одним из ярких примеров постмодернистской прозы являются произведения В. Пелевина. Все придуманные героями Пелевина миры - это и стремление противостоять серой, безразличной к человеку реальности, и следствие слабости персонажей, ведь вся эта череда иллюзий и видений становится для них самой настоящей реальностью. Интерес к рассмотрению творчества Пелевина вызван тем, что анализ текстов писателя позволит подойти к ответу на вопрос, какими характерными особенностями и чертами обладает мотив видения в литературе постмодернизма и можно ли обнаружить сходство современных мотивов видения с его жанром.
Новизна исследования заключается в том, что мы попытаемся представить анализ повестей Виктора Пелевина с точки зрения особенностей использования в них мотива видения, чем ранее никто не занимался. Объектом исследования являются мотивы видения в повестях В. Пелевина «Желтая стрела», «Принц Госплана», «Затворник и Шестипалый», предметом исследования повести В. Пелевина.
Цель работы выявить особенности мотива видений в повестях Виктора Пелевина.
Задачи:
1. Определить основные понятия: «мотив» и «видение» в литературе;
2. Выделить черты, характерные для жанра видения эпохи средневековья;
3. Рассмотреть особенности использования мотива видения в новейшей русской литературе;
4. Проанализировать видения в повестях Пелевина, выделить характерные особенности использования видений автором.

1. Особенности жанра видения в средневековой
и новейшей литературе
1.1. Понятие «мотива» и «видения»
Мотив как феномен поэтики повествования все чаще становится объектом специальных научных исследований.
Согласно определению А.Н. Веселовского, мотивы это схемы, но одночленные. Таковы схемы простейших мифов и сказок: кто-то похищает солнце (затмение), злая старуха изводит красавицу и т.д. [3, с. 494] «Пд мотивом, - говорит он, я разумею простейшую повествовательную единицу, образно ответившую на разные запросы первобытного ума или бытового наблюдения» [3, с. 500] А.Н. Веселовский впервые высказал теорию семантической целостности мотива, согласно которой мотив предшествует сюжету. По мнению В.И. Силантьева мотив выступает одновременно как носитель устойчивых значений и образов повествовательной традиции и повествовательный элемент, участвующий в сложной фабуле конкретных произведений [14, с. 15].
В современной культуре понятие видения имеет разные значения и смысловые сочетаемости. В первую очередь оно отсылает к особому психофизическому феномену, а также к корпусу текстов, известных с древнейших времен и содержащих описания видений. В словаре Брокгауза и Ефрона видения определяются как «непроизвольно воспринимаемые наяву зрительные образы и картины, производящие более и менее полное впечатление объективной действительности, но не имеющие внешнего материального субстрата. От обыкновенных представлений фантазии видения, кроме большей яркости, конкретности и более определенной объективизации отличаются главным образом тем, что не могут быть вызываемы, удерживаемы и усиливаемы по произволу, как бывает с образами фантазии, особенно у лиц, одаренных живым воображением; видения, напротив, вызываются независимо от собственных сознательных актов субъекта, а потому и принимаются им как внешняя реальность. Впрочем, эта реальность (за исключением прямо болезненных галлюцинаций) не ощущается как совершенно тождественная с обычною действительностью окружающего мира.
Как показывает самое слово, под видениями разумеются преимущественно явления зрительного характера, но с ними нередко соединяются неразрывно и восприятия других чувств, в особенности слуха. Слуховые явления этого рода, большею частью сопровождаемы видения иногда происходят независимо от зрительных образов (так называемые голоса). Независимо от той или другой точки зрения на предмет, можно быть уверенным, что способность иметь видения всегда связана с какими-нибудь особенностями в организации нервной системы или в ее отправлениях. Тем не менее, необходимо различать галлюцинации помешательных от видений в собственном смысле, .е. от таких, где вся аномалия субъекта исчерпывается его визионерством, не сопровождаясь никакими другими патологическими явлениями. Многие знаменитые визионеры были в других отношениях совершенно здоровыми людьми [16, c. 249-250].
Для жанра видения характерно то, что сюжет излагается от имени лица, которому он якобы открылся в сновидении, галлюцинации и летаргическом сне. Основные компоненты жанра видения, предложенные Н.Л. Шиловой следующие:
присутствие образа визионера;
указание на психофизическую основу видения (в средневековых видениях это сон, галлюцинации, летаргия / «обмирания»);
указание на духовную, «мысленную» природу совершающегося (этот момент отграничивал визионерские «путешествия в иной мир» от близкого жанра хождений);
религиозно-мистическая проблематика (часто эсхатологического характера);
вопросно-ответная форма;
выраженное дидактическое начало. [29]

Содержание

Содержание

Введение 3

1. Особенности жанра видения в средневековой и новейшей литературе 5

1.1. Понятия «мотив» и «видение» в литературе .. 5

1.2. Жанр видения и его характерные черты в западноевропейской религиозной литературе средневековья 7

1.3. Видение как жанр в литературе русского средневековья . 9

1.4. Мотив видения в русской постмодернистской литературе .. 11

2. Мотивы видения в повестях В. Пелевина . 14

2.1. Мотивы видения в повести В. Пелевина «Желтая стрела» .. 14

2.2. Мотивы видения в повести В. Пелевина «Принц Госплана» ... 17

2.3. Мотивы видения в повести В. Пелевина «Затворник и Шестипалый» ... 19

Заключение .. 24

Библиография. .. 26

Литература

1. Пелевин В. Желтая стрела. Повести М.: Вагриус, 1998.
2. Андреев А.П. Вместо заключения: «Судьбы мучительный абсурд»: Размышления вокруг романа В. Пелевина «Чапаев и Пустота») / А.П. Андреев, А.И. Селиванов // Андреев А.П. Русская традиция / А.П. Андреев, А.И. Селиванов. М., 2004. С. 298 317.
3. Богданова О.В. Постмодернизм в контексте современной русской литературы (60-90 годы XX века - начала XXI века). М., 2003
4. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989.
5. Веселовский А.Н. Эпизоды о аде и рае в послании новгородского епископа Василия // А.Н. Веселовский Разыскания в области русского духовного стиха. СПб., 1891.
6. Йетс У.Б. Видение: поэтическое, драматическое, магическое. М.: Логос, 2000.
7. Грибанов А.Б. Заметки о жанре видений на Западе и на Востоке // Восток Запад: Исследования, переводы, публикации. М., 1989. Вып. 4. С 65 77.
8. Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., «Искусство», 1981.
9. Курский А. Рецензия на книгу: Пелевин В. Желтая стрела. М.: ВАгрнус, 1998 // Волга. 1999. - № 1. С.180 182.
10. Лебедушкина О. Наша новая готика Текст: о чудесах и ужасах в современной прозе / Ольга Лебедушкина // Дружба народов. 2008. - № 11. С.189 199.
11. Маркова Т.Н. Метафорическое пространство в прозе В. Пелевина / Т.Н. Маркова // Русская речь. 2004. № 5. С .44 47.
12. Мелихов А. [Рецензия на повесть Пелевина «Омон Ра»] Нева. 1993 - № 5/6. С. 335 336.
13. Нагорная Н.А. Сновидения в постмодернистской прозе // Русская словесность. 2003. - № 8. С.14 23.
14. Нагорная Н.А. Виртуальная реальность сновидения в творчестве А. Ремизова и В. Пелевина // Проблемы литературных жанров. Томск, 1999. Ч. 2. С. 253 256.
15. Пелевин великий и ужасный / Методические материалы о творчестве писателя Виктора Пелевина / Сост: вед. методист ООМР Н.М. Боброва. Омск, 2001.
16. Пелевин В. Желтая стрела. М.: Вагриус, 1998.
17. Пелевин В. // Школьные сочинения: В. Пелевин, Л. Петрушевская, Т. Толстая. 2003. С. 4 29.
18. Пигин А.В. Видения потустороннего мира в русской рукописной книжности. СПб., 2006.
19. Полищук Д. И крутится сознание как лопасть /Дмитрий Полищук // Новый мир. 2005. № 5. С. 173 178.
20. Прокофьев Н.И. Видение как жанр в древнерусской литературе // Учен. зап. МГПИ им. В.И. Ленина. М., 1964. Т. 231: Вопросы стиля художественной литературы. С. 35 56.
21. Селиванов А.И. Мнимые избранники: Размышления философа над модным романом // Экология и жизнь. 2002. - № 6. С.4 7.
22. Силантьев И.В. Поэтика мотива. М.: Языки славянской культуры, 2004.
23. Скоропанова И.С. Русская постмодернисткая литература: Новая философия, новый язык. СПб., 2002.
24. Соловьев В. Видения // Энциклопедический словарь [Брокгауза и Ефрона]. СПБ, 1892. Т. 11. С 249 250.
25. Сысоева Л.С. Многослойность постижения смыслов в постмодернистком романе В. Пелевина «Чапаев и пустота» / Л.С. Сысоева // Русская литература в современном культурном пространстве. Томск, 2001. С. 125 128.
26. Фильштинский И.М. Представление о потустороннем мире в арабской мифологии и литературе // Восток Запад: Исследования, переводы, публикации. М., 1989. Вып. 4. С. 56 - 64.
27. Шаргунов С. Удава проглотили кролики: кое-что о «новом Пелевине»/ С. Шаргунов // Вопросы литературы. 2004. № 5. С. 43.
28. Шилова Н.Л. Видение как прием в русской прозе 1996 2000 гг. // Русская словесность в контексте мировой культуры: Материалы международной конференции РОПРЯЛ (Нижний Новгород, 3-5 октября 2007г.). Нижний Новгород, 2007. С 479 483.
29. Шилова Н.Л. Традиции жанра видений в романе В. Пелевина «Чапаев и Пустота» // Литература в контексте современности: Материалы Ш Международной научно-методической конференции. Челябинск, 2007. С. 264 268.
30. Ямпольский М. Ткач и визионер: Очерки истории репрезентации, или о материальном и идеальном в культуре. М., 2007.
31. Ямпольский М. Наблюдатель. Очерки истории видения. М., Издательство «Ad Marginen», 2000.
32. Ярхо Б.И. Из книги «Средневековые латинские видения» // Восток Запад: Исследования, переводы, публикации. М., 1989. Вып. 4. С 18 - 55.
33. Библиотека Максима Мошкова. Электронное издание. - http://lib.ru/
34. Библиотека Ихтика. Электронное издание. - http://www.ihtik.lib.ru/
35. Википедия электронная энциклопедия. - http://ru.wikipedia.org/wiki/
36. Курицын В. Русский литературный постмодернизм. Электронное издание. - http://www.gelman.ru/slava/

Форма заказа

Заполните, пожалуйста, форму заказа, чтобы менеджер смог оценить вашу работу и сообщил вам цену и сроки. Все ваши контактные данные будут использованы только для связи с вами, и не будут переданы третьим лицам.

Тип работы *
Предмет *
Название *
Дата Сдачи *
Количество Листов*
уточните задание
Ваши Пожелания
Загрузить Файлы

загрузить еще одно дополнение
Страна
Город
Ваше имя *
Эл. Почта *
Телефон *
  

Название Тип Год сдачи Страниц Цена
Анализ изданий писем и переписки Гоголя Курсовая 2009 27 1500
Современная детская поэзия второй половины XX века Курсовая 2009 24 1500
Моделирование судьбы в ранней лирике И.А. Бродского Курсовая 2009 42 1500
Эпитет и его роль в текстах разных видов Курсовая 2009 38 1500
Методика работы над сложносочиненным предложением. Курсовая 2009 23 1300
Фонетика Курсовая 2009 43 1500
Вопросы стилистики русского языка в работах Виноградова Курсовая 2009 20 1500
Творчество Виктора Пелевина в современном русском литературоведении Курсовая 2009 42 1500
Культура речи Курсовая 2009 35 1500
Метафора в ранней лирике Юлии Друниной Курсовая 2009 36 1500
курсовые, дипломные, контрольные на заказ скидки на курсовые, дипломные, контрольные на заказ

© 2010-2016, Все права защищены. Принимаем заказы по всей России.