Дипломная работа

от 20 дней
от 9999 рублей

Заказать

Курсовая работа

от 10 дней
от 1999 рублей

Заказать

Реферат

от 3 дней
от 699 рублей

Заказать

Контрольная работа

от 3 дней
от 99 рублей
за задачу

Заказать

Диссертация

Сроки и стоимость индивидуальные

Заказать

Главная - Культурология - культурология реферат

культурология реферат Культурология. Реферат

  • Тема: культурология реферат
  • Автор: Ольга Максимова
  • Тип работы: Реферат
  • Предмет: Культурология
  • Страниц: 17
  • Год сдачи: 2008
  • ВУЗ, город: Москва
  • Цена(руб.): 500 рублей

Заказать персональную работу

Выдержка

2. Основные характеристики современного культурного человека

Современная («европеизированная») культура, ключевую роль в которой играет наука и наукогенная техника («вторая природа»), корнями своими уходит в далекое прошлое. У нее есть и своя история, и предистория. Ее исходный пункт - непростое прощание человека с первобытной мифологией. Ее генезис обозначен тремя качественными сдвигами - эпохальными прорывами к цивилизации, духовным глубинам и техноцивилизации. Речь, соответственно, идет об истоках, становлении и развитии современной культуры.
Становление современной культуры - следствие прорыва к духовным глубинам, который произошел с 800 по 200 гг. до н. э. Этот период принято, вслед за К. Ясперсом, называть осевым временем. Питательная почва духовных исканий - первобытные мифологии осевых народов. По мере их рационального переосмысления и устранения из них магической составляющей были выделены предельно обобщающие умопостигаемые «вещи» - идеи. Проявлена ориентированность идей на должное. Благодаря идеям и в форме идей утвердилось универсальное духовное отношение человека к внешнему миру (философия), духовному Абсолюту (религия), другим людям (этика) и чувственно-конкретному многообразию (искусство). Речь, по сути, идет о базовых ценностях, определяющих конечные цели и смыслы человеческого существования.
Основополагающую роль в формировании осевых культур сыграли религия и философия. Их симбиоз, то или иное взаимопереплетение (Китай, Индия), обеспечивает устойчивое воспроизводство культур во времени, их выживаемость. И, напротив, одностороннее поглощение одного отношения другим - источник ускоренного исчерпания духовного потенциала культуры.
В современном мире происходят значительные социокультурные изменения: разрушаются прежние системы ценностей, постепенно формируется единое мировое информационное пространство, образуется новая культура со своими законами развития и функционирования. При этом рождающуюся культуру нельзя назвать секулярной. Традиционные религии хотя во многом и утрачивают свое влияние на человека и общество, но все-таки не исчезают, и, главное, сохраняется и даже возрастает интерес к религии в ее нетрадиционных проявлениях. Нашему современнику не чужд интерес к мистике, оккультизму и эзотерике: широко распространяется так называемая "новая религиозность" - эклектическая смесь отдельных элементов традиционных религий, восточной мистики, популярных псевдонаучных теорий, многочисленных мифов и суеверий. Современный человек становится все более религиозным, но обращается к "неведомому Богу", которого он ищет и находит не в старых церквях, а на улицах мегаполисов и в толчее супермаркетов, в шуме дискотек и на страницах глянцевых журналов, на экране телевизора или в сети Интернет.

Содержание

Содержание

1. Причины возникновения и формы религиозных верований в первобытном обществе 3
2. Основные характеристики современного культурного человека 8
3. Антропоцентризм 13
4. Жан Жак Руссо 15
Литература 18






















1. Причины возникновения и формы религиозных верований в первобытном обществе

Верования, как таковые, в известной мере условно, можно подразделить на две категории: первобытные религиозные, и существующие вне связи с эпохой (бытовые) индивидуальные и групповые в виде суеверий и предрассудков. Существо и тех и других состоит в представлении о наличии и воздействии на природу, людей и общество неких абстрактных или мистических сил, а в известных случаях и возможности с ними манипулировать.
Первобытные верования, - это форма социального, но еще не сложившегося окончательно общественного (в более широком смысле слова) сознания, в виде узко коллективной или даже индивидуальной системы верований. По мере того, как в ходе антропогенеза приспособление к окружающей среде становилось социальным, основанным на общественном опыте, а не рефлекторным, генетически унаследованным, возникали религиозные верования. В отличие от религий, сверхъестественное в древнейших магических, анимистических, тотемистических и других первобытных верованиях не персонифицировано, а воспринимается абстрактно, как нечто, влияющее на людей и их жизнь.
Первой ступенью собственно человеческой истории считается, как известно, первобытно-общинная эпоха. В этот период завершается становление человека как особого биологического вида. На рубеже раннего и позднего палеолита зоологическая, стадная организация постепенно переходит в родовую структуру, представляющую собой уже первоначальный человеческий коллектив.
Для первобытности особенно характерной является высокая степень совмещения человеческого бытия со всем, что происходит в окружающей природе. Отношения к земле и небу, климатическим изменениям, воде и огню, растительному и животному миру в условиях присваивающего (собирательно-охотничьего) хозяйства являлись не только объективно необходиыми факторами существования, но и составляли непосредственное содержание жизненного процесса.

Литература

Литература

1. Гараев А.С. Защита животных и современная идея дикой природы// Гуманитарный экологический журнал. Т.4 Спецвыпуск. 2002
2. Марков Г. Е. Религиозные верования. Предполагаемый генезис и истории// Этно-Журнал, 2003
3. Мень А. История религии. Т. 1, 2004
4. Мешкерис В.А. Наскальное искусство в творчестве Н.К.Рериха, М., 1970
5. Рыжов В.П. Научная, художественная и религиозная картины мира современного человека // Тезисы докладов Международной научной конференции "Человек в информационном пространстве цивилизации: культура, религия, образование". Краснодар, 2000
6. Семенов Ю.И. Введение во всемирную историю. Выпуск II. История первобытного общества. Учебное пособие/ МФТИ. М., 1998
7. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., 1965
8. http://www.beenergy.ru

Форма заказа

Заполните, пожалуйста, форму заказа, чтобы менеджер смог оценить вашу работу и сообщил вам цену и сроки. Все ваши контактные данные будут использованы только для связи с вами, и не будут переданы третьим лицам.

Тип работы *
Предмет *
Название *
Дата Сдачи *
Количество Листов*
уточните задание
Ваши Пожелания
Загрузить Файлы

загрузить еще одно дополнение
Страна
Город
Ваше имя *
Эл. Почта *
Телефон *
  

Название Тип Год сдачи Страниц Цена
Современная культура Греции 20-21 вв. Реферат 2008 13 500
Влияние буддизма на искусство Индии. Реферат 2008 17 500
Архитектура Древней Греции Реферат 2008 22 500
Античная культура: духовные и эстетические принципы Реферат 2008 16 500
специфика и значение этнологии Реферат 2008 19 500
Ислам: образ жизни и стиль мышления Реферат 2008 22 500
Понятие культуры и цивилизации в истории филосовского анализа культуры Реферат 2009 29 500
1. Понятие и многообразие подходов к определению культуры Реферат 2008 17 500
Культура русской усадьбы Реферат 2008 33 500
Искусство Древнего Востока. Реферат 2008 18 500
курсовые, дипломные, контрольные на заказ скидки на курсовые, дипломные, контрольные на заказ

© 2010-2016, Все права защищены. Принимаем заказы по всей России.